En pos del milenio Revolucionarios milenaristas y anarquistas místicos de la Edad Media

La Edad Media vio surgir en sus márgenes una compleja red de herejías y movimientos que intentaban traspasar los límites de la ortodoxia religiosa. Basándose principalmente en las tradiciones judías y en la escatología cristiana (sobre todo en el Apocalipsis de san Juan), e impulsados por su dramática situación material y la decadencia que observaban a su alrededor, estos grupos de hombres y mujeres encontraron en el milenarismo una tabla de salvación desesperada. Pero el milenarismo no fue solo una orientación religiosa. Según sus presupuestos, el reino de los mil años que seguiría al Juicio Final debía ser un paraíso en la Tierra en el que todas las penalidades de los justos se verían recompensadas y en el que todas las diferencias sociales serían abolidas. La perspectiva, al llegar a las capas más desfavorecidas de la sociedad, dio lugar una y otra vez a movimientos revolucionarios que lucharon con armas materiales para crear el reino de Dios en la Tierra: un reino que sería precedido por la eliminación de los malvados y en el que el hombre sería devuelto a su condición primitiva, lo que implicaba la abolición de la propiedad privada y el establecimiento de una sociedad que hoy podríamos identificar claramente como comunista.

En En pos del Milenio —uno de los libros de historia más importantes escritos durante el siglo xx—, Norman Cohn hizo un repaso profundo y riguroso de los movimientos de los pobres durante la Edad Media. En sus páginas encontramos narraciones tan extraordinarias como la de la apoteosis anabaptista en la ciudad de Münster durante 1535 y relatos pormenorizados de fenómenos fascinantes como las «cruzadas de los pobres», las procesiones de flagelantes, las teorías de Joachim de Fiore, los infatigables falsos profetas y mesías, la expansión de movimientos protoanarquistas tan cautivadores como la Hermandad del Libre Espíritu o la lucha de revolucionarios sociales como Thomas Müntzer.