Yo sí te creo | Prólogo de Samara Velte

Esta es una historia tejida hilo a hilo.

Cuando me propusieron escribir un trabajo periodístico sobre la violación en grupo sucedida en sanfermines de 2016, al principio no lo tuve nada claro. En primer lugar, porque como periodista no sabía prácticamente nada sobre el tema. Trabajaba como redactora en la sección de Sociedad del diario Berria, pero no me había tocado seguir este tema de cerca.

Además, como lectora y como espectadora ni siquiera había buscado información sobre esa violación. Ni la necesitaba, ni la quería. No necesitaba detalles para entender que era una agresión muy grave, y no quise tratarlo como un caso excepcional. Me asustaba el riesgo de que poniendo el foco en un caso concreto se pudiese distorsionar la perspectiva sobre las violencias sexistas.

Para cuando me llegó la propuesta de escribir este libro ya estaba dicho y publicado todo lo que se podía decir y publicar sobre el caso: quien quisiera información y detalles morbosos tenía todo internet a su alcance, y yo solo conocía una parte mínima de todo eso. Por lo tanto, ¿qué podría aportar con un libro sobre este tema?

Tras analizar la información publicada sobre este caso, me di cuenta de que, más allá de una narrativa de excepcionalidad y un sinfín de detalles que solo servían para alimentarla, muy pocas informaciones ofrecían un análisis general del asunto: podíamos saber qué había sucedido con todo detalle, pero no por qué había sucedido, o por qué este caso se nos había quedado grabado con tanta fuerza en la mente y en el imaginario colectivo. Al fin y al cabo, ¿qué era lo que había convertido un suceso bastante habitual –una agresión sexista en un contexto festivo– en algo tan icónico?

Ahí empezó a tejerse la historia, tirando de los hilos. Lo que veíamos en televisión no eran simples detalles, no eran solo las características y las circunstancias de aquel caso concreto; todas ellas formaban una constelación que nos resultaba muy conocida y dejaban al descubierto desde la raíz el funcionamiento de la violencia sexista.

El caso de Pamplona ha dejado muy claro cómo pueden confluir diferentes formas de violencia sexista en un solo caso, y seguramente este es uno de los factores que lo han convertido en algo destacado
y excepcional.

Es algo que ha intuido mucha gente, tanto dentro como fuera del movimiento feminista, y por eso ha respondido la sociedad con tanta contundencia. Tal vez no lo han interpretado con las mismas palabras, pero sí han intuido que algunas violencias que han sentido de manera mucho más sutil y silenciosa y contra las que han luchado se han vuelto más explícitas en el caso de Pamplona, porque además de la violencia física han quedado en evidencia la violencia simbólica, la violencia institucional y la violencia discursiva.

Este libro trata de sacar a la luz la red que tejen esos hilos. Es la radiografía de las diferentes violencias que se han entrelazado en el caso de sanfermines y de los principales factores que han influido en ello.

Con este objetivo, he recogido las miradas de varias personas que han tratado el tema desde diferentes perspectivas y que he considerado necesarias e interesantes para entender estos factores y contextualizar el caso.

El primer capítulo describe el contexto político y social del suceso; no es casualidad que una respuesta de semejantes proporciones se diese en Pamplona en 2016. En el segundo capítulo he recogido varias interpretaciones que se difundieron después de la agresión y me he ocupado del conflicto surgido entre ellas, con el objetivo de ofrecer algunas claves básicas para entender una violación. El tercer capítulo es la crónica del juicio, y en él se desgranan algunos de los argumentos presentados en el mismo. El cuarto capítulo trata sobre el seguimiento mediático del caso, y se muestran, con la ayuda de expertas y expertos, algunas de las consecuencias que trajo. Y, por último, se plantean algunas de las preguntas que este caso ha abierto en la sociedad y dentro del movimiento feminista, para que en adelante podamos seguir atendiendo también a estas cuestiones.

Lo que tienes entre manos no es una simple crónica. No nos interesa tanto saber qué sucedió en Pamplona, sino entender qué significados otorgamos a los acontecimientos sociales. El objetivo es desgranar lo que llamamos la cultura de la violación, comprenderla y descifrarla, para así poder cambiarla, para que la próxima vez que nos encontremos ante un caso tan mediático y llamativo como este –por desgracia nada nos hace pensar que no vaya a haber más– tengamos las herramientas para actuar de manera más responsable y evitar análisis erróneos.

Estas herramientas se las debemos a quienes me han ofrecido su punto de vista y su tiempo en las entrevistas. Por lo tanto, muchísimas gracias a quienes aparecen con nombre y apellido en el libro –la lista se adjunta al final del libro– y a quienes, aunque no mencione directamente, me han ayudado a contextualizar el tema, abrir puertas y conseguir información complementaria: a Sara Ibarrola, Mari Luz Esteban y Vicky Borja. A Katakrak, por regar de café la mayoría de entrevistas. Y a mis amigos-lectores, por cuidar de la salud del libro y de la escritora; especialmente a Iñigo Astiz, Amaia Garate y Beñat Zaldua.

Samara Velte

Samara Velte

(Zarautz, 1991). Empezó a trabajar en el diario Berria con diecinueve años. Allí se formó como periodista, primero en temas de Política Internacional, y después en Sociedad, trabajando sobre todo, durante esta última etapa, temas de género y feminismos. Desde finales de 2018 ejerce como investigadora en la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de la Universidad del País Vasco. Es graduada en Comunicación Audiovisual por esta misma universidad, y especializada posteriormente en Estudios del Discurso por la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. En 2015 recibió el premio de periodismo Rikardo Arregi en la categoría Nuevo Periodista por su cobertura del referéndum de independencia escocés (2014). Nik sinesten dizut / Yo sí te creo (2019) es su primer libro.