De Superstitionibus

Martín de Andosilla y Arlés

2023

Hitzaurre-egilea

Amaia Nausia Pimoulier

Itzultzailea

Félix Tomas López Gurpegui

Este renombrado tratado de demonología del teólogo navarro Martín de Andosilla y Arlés, publicado en París en 1517, se destaca por dos méritos. En primer lugar, desde una perspectiva etnográfica, nos proporciona un valioso conocimiento sobre los mitos, costumbres, hechizos, conjuros, maleficios y, por supuesto, supersticiones de la región vascona. El segundo mérito, de gran importancia en el ámbito teológico, moral y jurídico, es la actitud plenamente agustiniana y escéptica que adopta el autor con respecto a la brujería. Según su perspectiva, el ludus de las brujas se reducía a simples sueños y fantasías, y, si eran meras manifestaciones mentales sin ninguna existencia real, ¿cómo podría un juez condenar a la hoguera a alguien por meras ensoñaciones fantásticas?

22,00 €

20,90 € Kluba

Kopurua

Erosi

Xehetasunak

Argitaletxea Txalaparta

Bilduma ORREAGA

Generoa Saiakera

Edizioa 1

ISBN 978-84-19319-73-9

Hizkuntza Gaztelania

Argitalpen data 2023 aza 22

Orri kopurua 328

Pisua 475gr

Ikusi aurkibidea

Índice de la introducción

1: Algunos datos biográficos
2: Estancia en París
3: Su obra. Ediciones
4: Características de la obra
5: Fuentes de la obra
6: Su obra: cuándo y por qué fue escrita
7: Influencia de la obra de Andosilla y noticias de ella
8: ¿Tenía don Martín de Andosilla sangre judía?
9: Crédulos y escépticos
10: Andosilla, escéptico respecto al juego de brujas
11: Temas tabú en la obra de Andosilla
12: Andosilla y la Inquisición
13: Traducción y notas
14: Cuadro cronológico
15: Principales autores citados

Índice del texto de Andosilla

1: Los santos al río
2: Concepto de superstición
3: La superstición se opone a la religión
4: Baño de imágenes: acto supersticioso
5: Regla general para conocer si un acto es ilícito o supersticioso
6: Día de San Juan Bautista
7: Brujas vasconas
8: Coitos con el demonio
9: Noche de Santa Águeda
10: Días peligrosos
11: Magia simpática
12: Vana credulidad
13: Supersticiones andaluzas
14: Origen del mal. La naturaleza. Dios
15: Mal de ojo
16: San Cristóbal
17: Colgajos y nóminas
18: Exorcismos
19: Libro sospechoso
20: Nóminas. Ananisapta
21: Adivinos
22: Mezcolanza con cosas santas
23: Ayuda diabólica
24: Nombres de los maléficos
25: Maleficios
26: Impotencia provocada
27: Artes mágicas
28: Pacto con los demonios
29: Remedios
30: Engaños de las brujas
31: Sacrilegio
32: Imágenes y culto
33: Penas
34: Tentar a Dios
35: Escándalo en Usún
36: Éxitos de los maléficos
37: Males producidos por la superstición
38: Sacerdotes y príncipes supersticiosos
39: Superstición y buenas obras
40: Conjuros eficaces
41: Más brujas que brujos
42: Engaños del demonio
43: Penas y castigos
44: Remedios
45: La misericordia de Dios

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Martín de Andosilla y Arlés

Azkoien, 1452 – Iruñea, 1521

Religioso agustino, arcediano, canónigo archidiácono y escritor navarro. A pesar de que su padre se apellidaba Arlés, él casi siempre firmó como Martín de Andosilla, aunque en alguna ocasión, como en el caso de su famoso tratado De Superstitionibus, antepuso el apellido paterno. Estudió en la Universidad de París, donde alcanzó el grado de doctor en Teología. Es considerado en el Estado español como el iniciador de la literatura antisupersticiosa del siglo XVI. Gracias a su ya mencionado tratado De superstitionibus, fue muy conocido en toda Europa. Falleció en 1521 y fue enterrado en el claustro de la catedral de Pamplona, iglesia a la que sirvió muy fielmente.

Amaia Nausia Pimoulier

1982 Iruñea (Nafarroa, Euskal Herria)

Amaia Nausia Pimoulier es doctora en Historia por la Universidad de Navarra, donde defendió su tesis Entre el luto y la supervivencia: viudas y viudedad en la Navarra Moderna (siglos XVI y XVII). Es responsable de proyectos de Eusko Ikaskuntza - Sociedad de Estudios Vascos y colaboradora habitual en diversos medios de comunicación, como Berria, Gara o Euskalerria Irratia. En un tono siempre divulgativo, sus artículos e investigaciones se centran sobre todo en el rol, modo de pensar, vivir y sentir de nuestras antepasadas: explicar el ideal de feminidad a lo largo de la historia y el adoctrinamiento sufrido por las que osaban transgredir las normas impuestas por el sistema patriarcal, en sus diversas formas. Tras Ser mujer (siglos XIII-XVI), ¿Vírgenes o putas? Más de 500 años de adoctrinamiento femenino es su segundo libro.

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Félix Tomas López Gurpegui

Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca, licenciado en Medicina y Cirugía y médico especialista en oftalmología. En 2011 publicó la traducción del tratado De Superstitionibus de Martín de Andosilla y Arlés, y en 2013, bajo el título Demonología, la traducción del quinto libro de la obra Fortalitium fidei de Alonso de Espina; según López Gurpegui, la primera demonología europea.